فيدعون له دعاء الغريق فلا يستجيب لهم » « 1 » . ولى اين مخصوص زمانهائى بود كه ديانت اندازه‌اى محترم بود ؛ مردم ظاهر خود را درست مىكردند ، امّا اين زمان ديگر ظاهر و باطن ايشان يكى شده از هيچ‌گونه فحشاء و منكرى پروا ندارند ولى چنين باشد « اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ » « 2 » . ديگر آنكه هر نفس در گرو كششرده‌اش مىباشد همين‌طور كه هرگاه متاعى را گرو گذاشتى تا آن حقّى را كه بر ذمّه‌ات است ادا نكنى مالك آن متاع نمىشوى و نمىتوانى در آن متصرّف گردى ، همين‌طور اين نفس در گرو حقوقى است كه از جانب خدا بر ذمّه‌ات مىباشد ؛ از مالى و بدنى و قلبى و زبانى . مالك نفس خود نيستى كه از آن تمتّعى ببرى ، پس ملاحظه بكن حال خودت را كه آيا آنچه از تو خواسته‌اند بجا آورده‌اى تا آنكه در فرداى قيامت نفس خود را از عذاب خداوندى رهائى بخشى چنان كه فرمود : « وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ » « 3 » . بلى معصيت بسيار پيش فرستاده‌ايم و هيچ‌گونه طاعتى نيندوخته‌ايم پس بعد از آنكه در مقام نجات آن نبوده و بيشتر اسباب گرفتارى آن را فراهم

--> ( 1 ) - الكافي : 2 / 296 / 14 . مسندا از امام صادق عليه السّلام نقل است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمودند : « زمانى براى مردم پيش آيد كه براى طمع دنيا باطنشان پليد و ظاهرشان زيبا باشد - تا آنجا كه فرمود : - ترس از خدا به آنها آميخته نشده باشد : خدا آنان را مجازاتى همگانى كند ، سپس مانند كسى كه غرق مىشود دعا كنند و خدا مستجاب نكند » . ( 2 ) - فصّلت : 40 . : « هرچه خواهيد بكنيد ، كه او بدانچه مىكنيد بيناست » . ( 3 ) - الحشر : 18 . : « و هركسى بايد بنگرد كه براى فردا - روز رستاخيز - چه پيش فرستاده است » .